I libri del Centro Studi del Vicino Oriente

Nel 1998 abbiamo dato vita al Centro Studi del Vicino Oriente, convinti della necessità e dell’urgenza di un’iniziativa che avesse come oggetto la culla della cultura classica, orientale e occidentale. Infatti, se da tempo è ormai acquisito che proprio nel Vicino Oriente si trovano le radici culturali del nostro presente, va lamentata l’assenza, a Milano e in Lombardia, di una struttura di livello universitario impegnata in modo specifico in questi studi.
Il Vicino Oriente, antico e attuale, è dunque l’oggetto dello studio, della ricerca e anche dell’impegno sociale del nostro Centro.

Questa operazione culturale non avrebbe potuto aver vita senza l’apprezzamento e la condivisione dei docenti di chiara fama che la animano, e dell’Istituto Gonzaga che la ospita.
Poiché la cultura del Vicino Oriente Antico è tanto ricca quanto complessa (è, di fatto, un’osmosi di culture), al nostro esordio ci siamo rivolti ai più autorevoli studiosi della cultura mesopotamica, la meno conosciuta, dando contemporaneamente voce alle maggiori culture semitiche.
Molto è stato fatto, molto rimane da fare per completare l’impostazione della nostra ricerca. Ma l’organigramma è in crescita, in movimento.
Fermo rimane, come si è premesso, l’oggetto: il Vicino Oriente. E fermo rimane il metodo che corrisponde allo spirito della nostra iniziativa: il metodo del confronto. Confronto in forma disciplinare, all’interno di ogni cultura, affinché la specializzazione non isterilisca nell’isolamento; e confronto interdisciplinare per conoscere meglio noi stessi e gli altri, identificando i valori comuni, capendo e accettando i valori non comuni, così da favorire il dialogo civile e facilitare la comunicazione nella società multietnica in cui siamo chiamati a vivere.

Luisa Fantini Terzi
Presidente del Centro Studi
del Vicino Oriente

 

Atti del Convegno internazionale del 12 febbraio 2000

Nel 1998 abbiamo dato vita al Centro Studi del Vicino Oriente, convinti della necessità e dell’urgenza di un’iniziat [continua]
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Andata e ritorno dall’Antico Oriente: cioè esplorazione ininterrotta, appassionata e interessata, da parte di viaggiatori e mercanti occidentali, di tutto il territorio compreso tra l’E [continua]
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Il titolo del libro vuole indicare la duplice direzione di questo travaglio: quella che riguarda la comunicazione fra gli uomini («Parole») e quella che riguarda la comunicazione tra l’uomo e [continua]
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Questo libro si propone di provare quanto grande sia il debito della cultura occidentale verso gli antichi Egizi e verso gli antichi Mesopotamici anche per quanto concerne le scienze.
Infatt [continua]
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Una capitale era centro templare con i suoi sacerdoti (il potere veniva dagli dèi), centro amministrativo e culturale con i suoi scribi, centro politico e militare con la corte e le guarnigioni, ma [continua]
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La Mesopotamia, e in particolare la terra di Sumer nella sua parte meridionale, raggiunse nel IV millennio a.C. livelli tali di organizzazione sociale, con grandi insediamenti urbani e la costruzio [continua]
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Un passo fondamentale nello sviluppo della civiltà del Vicino Oriente Antico è la creazione della scrittura, avvenuta quasi contemporaneamente nella seconda metà del quarto millennio a.C. in Mesopo [continua]
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Questo studio mostra come, pur partendo da due concezioni molto diverse della parola e del suo rapporto con l’essere e con il pensiero (razionale), l’interrelazione tra la filosofia gre [continua]
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Gli antichi abitanti del Vicino Oriente pensavano che solo la benevolenza degli dèi potesse contrastare le oscure forze del caos, sempre in agguato, e assicurare la permanenza della vita e dell'ord [continua]
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L'arte degli antichi abitanti della Mezzaluna Fertile è lontana da noi, cresciuti nel culto del bell [continua]
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